中大的美越来越明显了。早上去打乙肝第三针，从校医院出来的时候，沿着小路走去图书馆借书，突然发现眼前一片绚烂，原来是图书馆旁边的杜鹃花开了，而且里面更有一树白色的杜鹃花开得很闹。好些人在那里拍照留念，其中一对老夫妇也在合影，在花儿的映衬下，老人也变得年轻了许多。顿时想要是有一个相机，把这美丽的景致拍下来该有多好啊。站着看了会杜鹃，看了会在那里拍照的人，离开时竟有些不舍，仿佛明天再去看时便会没有了一般。
　　在图书馆书库里选书的时候，心里还是挂念着那些盛开的花儿，于是借完书，就还是从那边走。时近中午，和风、暖阳，还有那满目的绿意，走在这样的路上，让人觉得惬意极了。如果涂丫在就好了，可以一起走走这小路，享受春天的和风丽日，就算是提前过我们共赏夕阳的日子又有何妨呢。
　　中大的杜鹃花真是多的很，有热闹的一起开的，也有星星点点的，色彩各异，紫色的、白色的、粉红的、深红的，实在是缤纷多彩。在这样的校园走着，是一种享受，更是一种幸福。还有那火红的木棉，走在路上，忽然一大朵木棉花就会落到你的眼前，让你觉得幸运来了一样。如果你是广州人，喜欢褒汤喝，那就更可以把它捡回去褒汤喝。我本也不知道木棉花还可以拿来褒汤，上周上政治课课间，班里两位女生去捡了一塑料袋回来。当时还心生诧异，莫非她们要学黛玉葬花，一问方知，原来木棉花还可以褒汤喝，又长了一分见识，晓得了一样新知。
　　这些杜鹃花让我想家了。家乡的杜鹃花照例要到清明前后才开，到了开花的时候，我就会站在家门口找前面山上的红点点，紫点点，只是现在眼睛近视了想找也找不到了。杜鹃花是童年的零食，家乡山上的杜鹃一般只有红色和紫色两种，红色的是可以吃的。小时候时常爬到后山上去摘杜鹃吃，甚至到了读初中的时候，看到学校后面山上那一片红艳艳的杜鹃花，也还是忍不住会邀上几个同学一道去摘来吃。杜鹃还是纪念亲人的礼物，每到清明去上坟，我和妹妹总会去采上几束杜鹃花，去放在那些故去的亲人的坟前。自从读大学之后，就再也没有在清明节去上过坟了，也再也没有看过那在满山绿意总间或点缀着的红杜鹃、紫杜鹃了，好想再尝尝那杜鹃花的味道。

　　下午和高中同学在QQ上聊天，他突然说我是一个幸福的人，我问他为什么这么说，他给我发了如下一段话“幸福不是辛苦或是安逸的区别，而是你有一个方向可以期盼而在你心中又有一个人可以挂念”。几年不见，发现这位老兄的文采越来越好，校友录上也是不留言则已，一留言就是长篇大论。不过也是高中的时候没有太多了解的缘故，那时候只顾着复习了。
　　如他所说，我想我应该算是一个幸福的人了，其实幸福不幸福最重要的是个人的感觉，不在于地位高低，更不在于金钱多少，也与文化知识的多寡无关。记得原来在别人的站上看到过说幸福是婴儿的笑脸，是母亲的关怀，是平静的温馨，是绿色的生活，是温柔的抚摸，是置身事外的安闲，是重温听潮的时刻，是手中的希望，是开满鲜花的原野，是朋友的关怀，是自己的感觉。说了一大堆，我还是觉得幸福就是自己的感觉。因此决定每天都要提醒自己是幸福的，不要要求过多，珍惜每一天才好。

　　近日看了几本书，觉得能在书中领悟别人波澜壮阔的一生，感悟他人的人生哲学，真觉得好过瘾。其实，每个人都会有自己的人生哲学，各人的人生哲学有所不同，但我们很难说谁的就是对的，谁的就是错的。今天翻看自己的读书笔记，看到若蔓。古占斯说：”死亡不是生命中最严重的损失，生命中最严重的损失是，在我们仍活着之际，内心却是死寂。”而我们东方的佛教，印度的瑜伽却认为脱离苦海的唯一途径就是心的寂灭，成为圣人就要做到无知，无欲，无求。看似矛盾，其实也有各自的道理。前一种看重现实的积极的精神状态，后一种更强调人内心的和谐安宁，抵御外来物质欲望对人的腐蚀。两种我都喜欢。真的觉得自己好象什么观点都能认可，本来世界就是丰富多彩，千变万化的啊。
　　今天在书店将韩国人崔仁浩的哲理小说《商道》看完了。我觉得可以将这本书作为一本儒、道、佛入门读物来看，觉得最精彩的是里面的佛学小故事，古诗典故。细想林尚沃最终能成为商佛，石崇大师功不可没，说石崇大师成就了林尚沃也不过分。林尚沃最终将钱财散尽，得以善终，但是不是与他一直在秋月庵做和尚而不是朝鲜富甲，天下第一商就是一样的呢，虽然最终都是赤条条的去，但我想结果还是不一样的，因为任何人都是最终要赤条条的去的，但人和人有是不一样的。林尚沃正是因为有了早年在秋月庵的念书习字，并在此打下自己的人生哲学基础，并获得石崇大师的三个破解人生危机的秘方，所以才成为了天下第一商，我想正是因为林尚沃拥有过至多的财富，所以他最后才能够超脱，因为他已经达到的自己能力的及至，所以才能够明白”吾事休已”！正如杨绛在他们平反，恢复身份是所说，我们达到了自己的愿望了，却发现已经变味了。
　　任何事情都是这样的啊，当我们一旦达到自己的目的地时，发现却也不过如此。没上大学前，觉得象牙塔应该是如何的曼妙，来了发现却也不过如此。耳闻已久的风景名胜，到了发现却也不过如此。不要想了，我怕自己会说：漂亮的姑娘，殷勤的小伙子，结婚了，生活久了却也不过如此。那样人生就一切都会变的毫无意义了。这倒让我想起了背叛一切的捷克作家昆德拉。不过我认为东方的佛学不是消极的，尽管他认为人生就是梦一场，但还是可以通过善待周遭的一花一草，一人一物，保持心态的平和，看穿权欲财色，达到心灵的解脱，是一种积极的哲学。如果说林尚沃，石崇大师因为得到过名誉，财富，所以他们最后才可以看破，得以善终。那么”有”就是”无”的一个很重要的途径。
　　事实上，现实生活中确实是有很多人只有得到了满足了欲望，才会罢休，才能超脱。就如楚国的那位君主，三年淫乐，但一旦振作，国家马上成为富强之邦。”不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，突然想起，人们说婚前好色交很多女朋友的男人一般婚后比较老实，可能就是这个道理。但这应该不是唯一的途径。不然，岂不成了要达到善，则必须先从恶了？但只有有过辉煌的人，人们才会去认可他，若林尚沃一辈子都只是在”稼莆”，他还是他，他的人生哲学即使还是”财上平如水，人中直似衡”，恐怕人们要笑话他的自我欺骗和逃避，嘲笑他阿Q精神，对他嗤之以鼻了，人们都是以成败论英雄的啊！不过”英雄”也不过是个名誉而已，若是真正的”道”也就不关心和在乎这些身外之物了。所以，最大的欲望就是无欲，最大的满足就是自足。人生如梦，苦海无边，做自己才是最重要的！
　　虽然《商道》是一部不错的哲理小说，但语言结构上有很大的缺陷，和日本小说，中国小说相比，实在是不能同日而语。语言拖沓，有些地方简直就是成页成页的复制，600多页的小说我认为能简练到400页就到漂亮多了，不禁想这么一个文本若是阿城来写，定会十分好看。若要李敖来写，可能历史典故，旧时诗词要更丰润一些，我觉得这部小说和他的《法源寺》风格相近。若要王安忆来写，哈哈，我想她一定会从李美玲和松尹的角度着手，其细腻温婉一定美不胜收啊，而这本书却在这两位女主人公的处理上稍欠火候。若要。。。。。。，算了，我又在这吹毛求疵了。
　　前几日看《印度古典瑜伽哲学》，觉得瑜伽和佛教在哲学思想上有很多相似的地方，实际上，瑜伽本来也就是影响了其他民族的宗教。在此记下业瑜伽的一句话：为所应为而不念其结果的人才是真正的瑜伽行者。

1．每人都是一个内在的宇宙，有太多的奥秘和神奇。
2．看到过太多自欺欺人的爱情，越是到了接近核心的时候，那揭穿真相的痛楚就越来的锥心刺骨。
3．最悲恸的时刻是要一个人孤独地享用。只需要陪伴，不需要安慰。任何分餐都会让痛苦卷土重来。
4．凡是能打破的，就不是美好。真正的美好，是打不破的。”。在她心理医生的生涯中，最大的一个收获就是知道人是那么精密复杂，所有不可思议的事件，都可发生。你可以讶异逻辑的怪异，却不能否认它所呈现的事实。
5．有些非常复杂的问题，只围绕着一个极简单的内核旋转。有些非常简单的问题，背后却是整整一生的浓缩。急什么？人的一生都在寻找，寻找那个真正的与众不同的自我，寻找属于自己的快乐和自由。
6．知道人要胜过自己的父亲，是一件深具标志性的事情。有多少人在这样的空想之下，耗竭一生。
7．把“你”变成了“我”，就具有了神奇的力量。当一个人频繁地使用“你”这个代词的时候，就在下意识中把自己的真实感受掩藏起来。那无法隐忍的真实，太残酷和冰冷，乔装打扮的“你”就出现了，一个替身，一个稻草人，代你受辱受屈受害受压迫。你以为那个“你”，和你无关，殊不知真实的“我”正躲在“你”的背后哭泣。
8．记得“爱德华大夫”吧，那是一个多么经典的心理片子。
9．在一个人最紊乱最艰难的时刻，有的时候，只需要一个一言不发的陪伴者。任何语言都是蛇足。

偶然————徐志摩
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心
你不必讶异
更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影
你我相逢在黑夜的海上
你有你的 我有我的 方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮

　　 刚刚和高中的老友聊完天，突然间就想起了徐志摩的这首诗。过去的相遇是偶然的，如今的相遇更是偶然的。不经意间看到她的QQ头像亮着，一条信息过去，回来的却是“对不起,主人不在,我是她的小鱼,愿意跟我聊吗”，虽然知道是QQ的自动回复，可是还是再发了一条信息过去，于是一声“呵呵”过来了。我知道这已不是小鱼的笑声，甚至我可以想象出她在远方的屏幕背后的样子－－窃笑着。聊着的时候，我脑海里不停的显现高中生活的影像，那一个个片断连了起来，在我的脑海里过着，我突然间笑了，觉得这偶然的聊天给我了好大的幸福，让我回忆起了那段干净而彻底的时光。
　　偶然，相遇之后，她潜水，我继续修改自己的作业，而这交会时的光亮将不会被遗忘。