爸爸对吃的要求也不是很高，但很实在。爸爸尤其喜欢吃面食，为此，他特意买了一个压面机，每天早上不辞劳苦的和面，揉面，压面，拌面，很是忙呼，还要不时的摔开掉到眼睛上的头发。我们都爱吃细细的入味的窄面条，就爸爸每次都是堆得满满的一大碗足有筷子粗的面条。爸爸说他吃的是拉条子，一种新疆的面条。
这个寒假回家，爸爸自己不做面条了，原来巷口来了一家兰州拉面，爸爸从此觉得自己做的拉条子不好吃了，比不得兰州拉面，每次从兰州拉面前经过，爸爸都要和我说，咱们找个时候来吃拉面吧，真好吃！我对面食是不怎么感兴趣的，而且，在岳阳，哪会有什么正宗的兰州拉面吃呢？那家兰州拉面铺子也就是街边很普通的饭馆的模样，五六张摇摇欲坠的简易可折叠的桌子，每张桌子配上四把同样不结实的塑料凳子，透明的塑料茶壶里盛着大半壶不新鲜的茶水，一个筷笼，一小壶酱油，一小壶醋。我对爸爸的提议一直都不一为然。有一天，和爸爸逛街懒得回家吃了，就随爸爸在“正宗兰州拉面”要了个小碗。坐在不是很干净的桌边，看师傅娴熟地将一团面折几折，又抖几抖，最后在案板上狠命的掸了两掸，一团变成了无数根，随即就入了那沸腾着热气的大锅，像玩魔术一般。等大锅再次翻滚老板娘就拿个竹爪篱搅动几下，然后捞出放进早就备好的大碗里，上面再盖上一大勺牛肉。尝第一口时，我就认定好吃了，后悔原来怎么不相信爸爸呢。后来还和爸爸去吃过几次，每次爸爸都会用兰州话对老板说：“老板，我的给我多放点啊，不然我吃不饱。”爸爸有一个本事我特别佩服，那就是他会很多地方的方言，模仿能力特强，看一个西安警察抓罪犯的记录片也能学上两句西安话。爸爸很能和外地人，陌生人打交道，曾总结过爸爸和陌生人谈话的三步曲：1。您老家是哪的？对方答曰哪哪哪，2，您那挨着**（地名），您那出过***（名人名），对方惊奇：您也是哪哪哪的，您去过那？3。没有没有，我看书看的。然后就和对方亲热地交谈起来了。真佩服爸爸的记忆力！爸爸每次经过“正宗兰州拉面”都要和老板打招呼，每次爸爸都会问“今天又卖出了多少碗啊？”，老板就会答多少多少。我总要在旁小声埋怨爸爸：商业秘密，个人隐私你问这么多干什么啊？爸爸就嘿嘿的笑两声。爸爸曾“骄傲”地告诉我：“他们曾一天卖出过500碗呢”，可我从没听老板说过这个数字，可能是学校放假人少的缘故吧。
寒假的某一天，爸爸从街上回来，突然告诉我，岳阳的兰州拉面馆有23家，只有两家不是兰州的穆斯林开的。
上午上专业外语课，上到后半截觉得老师讲的好没意思，就自己编起故事来了：
某天，一大学外的菜市场里，一农夫挑着一担水灵的青菜，搁下，随后坐在扁担上，木然的等着顾客。
来了个文学院的教授，自言自语道：“这个汉子，粗厚的头发，发直的眼神，皱纹如同他家乡的阡陌小路一样纵横。卖了这青菜，家里一定是老母盼着换回止痛膏药，媳妇盼着换回一件花衣裳，儿女盼着带回一枝铅笔，一块糖果？哎呀呀，一点青菜怎么可能换这么多的东西呢？他不也就是多收了三五斗里跑出来的农民么？”
一个政治家路过：“这么贫苦的劳动大众，这些麻木无知的底层阶级，等我们这么精英分子改造了社会，建立一个民主，平等没有剥削和压迫的社会了，你们的好日子就来了！你好好等着吧，那一天一定会到来的。”
一个经济学家看见了：“这么农民，还停留在小农经济生产时代，都21世纪了，怎么一点产业意识，品牌意识都没有！即使你没有钱弄立体多项经营，不能空中种葡萄，地上种青菜，水里养鸭子，你也该把你的青菜好好深加工一下，至少也要弄个漂亮的包装袋，起个响亮的名字啊。这样，产品的附加值才能上去啊，我们的GDP才能升上去啊，内需也就拉动了嘛。”
一个逻辑学家路过：“所有的青菜都是农民种的，
这些青菜不像是从批发市场批来的，那么肯定就是这个男人自己种的。 也就是说，这些青菜是这个男人种的。
所以，这个男人是农民。
证明完毕。”
一个教精神分析的教授过来：“这人满面愁容，卖东西却不吆喝，他是要利用这愁容和沉默来显示他的与众不同，潜意识中想以此来引起别人的同情和注目，由于他来到的是不熟悉的菜市场环境，所以他要用这个来控制和把握菜市场环境。这实在是他的虚荣心在作崇啊。这一定与他的童年的经历有关，他的父亲一定是对他要求极为严格，导致他对权利的极度追求。可是这种情感是反社会的，是一种对周围的社会和人们的仇视和敌对态度，这个可怜的人啊！”
日沉西山。担子里的青菜已卖光，就剩几片黄叶了。农夫挑起担子往郊区走去。根本不知道自己曾让这么些人“思考”了几分钟呢。
写完。老师也讲完。
刚才和在北大读图书馆学研的同学聊天，我在之中用到了“三脚猫”这个词。她就问我知道这个词是怎么来的么？我不知道，她也不知道。于是我说我可以查出来，她以为我会用辞源来查。我说我试试GOOGLE先，因为之前看了Zheng的一个日志《我看google》中提到“Robert McLaughlin，曾拥有5把的电吉他，去年，这5把吉他在他的公寓被偷走，于是他想做个寻物之类的海报，便在Google的图片库中搜索吉他的图片，居然看到了他被偷的吉他的照片，原来，小偷把它那去往上拍卖了。于是他报了警，最终找回了4把。”
我想应该对GOOGLE给予足够的信心。我就以“三脚猫 来源”为关键词进行了检索，结果很快就出来了。
在这个上海闲话的页面里对三脚猫的词义来源有很完整的解释“三脚猫 俗语：早期多用以喻武艺不精的江湖艺人，后也泛指对某种技艺略知一二，但又不精通者。词义来源有多种释法，一说认为刘备“三顾茅庐”的谐音藏尾语。“庐”音谐“驴”。故有是语。还有一说认为，清代中后期，上海已发展成为一个港口城市，据说有一武林高手经常在十六浦江边卖艺，他最后一招即提举起江边的铁锚当中做武器表演。艺人走后，许多人即上前试提铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们把武艺不精者讲作“三角锚”，后讹为“三角猫”。还有一说认为，上海沿街卖艺者很多，他们表演完功夫后即开始推销他们的跌打丸、狗屁膏药等伤药，猫是鼠的天敌，但断了一足的三脚猫，虽也能捕鼠，但捕鼠的本领不会高；猫的叫声为“妙”，于是人们以“三脚猫”喻江湖艺人，尽管他们有点武艺，口中不断吆喝“妙妙”，但其本领不会很大，其所推销的伤药也“妙”不到什么程度。后一说比较可靠。”
呵呵，GOOGLE真是无所不有，使用好这个工具，可以作为辅助学习的有效工具书。
远方的诗神：阅读外国文学经典/伍厚恺主编.-成都：四川人民文学出版社,2003.5
(新锐经典阅读文丛/王富仁主编) ISBN:7-220-06374-1
这是一本信息量很大的书，选取了包括荷马、塞万提斯、莎士比亚等23位西方文学大师为对象，分别介绍了他们的生平、代表作和其他作品、并且选取了其中的一部作品加以重点评析。我阅读的时候，平均每天阅读两位大师，然后做笔记，这样觉得自己才能接受得更好，不然看了没什么印象。而且里面介绍的文学大师，风格不尽相同，有的甚至于可以说是大相径庭，如此阅读实在是考验人的脑力。这23位大师里面有12位的作品我有过接触和阅读，看完这本书之后，我有一个强烈的愿望想把剩下的那些没有读过的经典作品一一读完，这是一个很庞大的工程，不知道自己这个学期能不能抽出时间来完成。尽量吧！
其中我最想阅读的卡尔维诺的书，以前下载过他的《栖息在树上的男爵》，可是却是没有去读。电子版的东西实在是不能让我适应，感觉就像是有阅读障碍一样。在学校图书馆的书目数据库检索了一下，发现有一套《卡尔维诺文集》共五册，只是大多借出去了，剩下的不知道周一去能不能找到。好运了！
本来打算这个周末把这里的程序整理一下提供下载的，可是刚才手机的行事历却是提醒我周末要去参加学校举行的勤工俭学培训，不去还不行，这样原来的计划就又泡汤了。真是事情永远比计划变得快。
记录下陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中的一句话作为结尾：对于人是再没有比良心的自由更为诱人的了，但同时也再也没有比它更为痛苦的了。
我在村里开了一个图书馆
春节回家，终于把“图书馆”建起来了。说是图书馆，其实只是一个非常简陋的图书室，只是为了区别于卖书和租书，才冠之以图书馆的大名。下面对开办过程及图书馆的基本情况简单的介绍一下：
开办图书馆的缘由:
多年的藏书，一直不舍得扔，去年到一个很远的地方去工作，书实在带不了，可又不舍得扔，就把书寄回了家。后来，家里打电话说有好多人到我家找书看，问我让不让别人看，我一时受到启发，反正书放着也是放着，为什么不摆出来让大家看呢？正好大哥的房子空着，而且位置也很好，在那里把书摆开，大家去看书就方便多了，就不用到我们家里去翻腾书箱了（第一次寄回家12箱），于是就产生了在家里开办图书馆的念头。 [Read more →]
