昨天去肇庆的鼎湖山玩，在山中做了一回布袋和尚。因为下雨，我的鞋湿了，我就索性脱了鞋，光着脚爬山，感觉真是一级棒，同学便戏称偶为“布袋和尚”。鼎湖山里有一座庆云寺，是岭南四大名刹之一，座落于鼎湖山莲花峰半山腰，寺名因山顶山顶雾霭常绕，且山顶有湖，“天将雨，湖先出云”。山中风景不错，只是寺内的商业气息太浓了，而且那些出家的和尚一点都不能与人为善，本欲去参拜内中所藏之舍利子，可是那两个看门的态度实在是恶劣，一点出家人样子都没有。天天守着舍利子，怎么就没有沾上一点仙风道骨呢？想那《天下英雄》里的舍利子可是威力大得惊人啊！不看也罢，就去看外面那二祖在犙和尚手植的白茶花树，看佛教协会会长赵檏初的诗句去好，我有向佛意，奈何遇恶僧啊！
　　回来之后读《金刚经》，内中有“所有一切众生之类，若卵生、若胎生。若湿生、若化生……我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”想起在庆云寺看到的一句“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
　　发现自己最近的心态是越来越平和了，打算继续好好看《金刚经》，学学其中“心无所住”的生活态度、“破相扫执”的解脱法门，明心见性，做为自己。

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病终于痊愈。感觉很好，也深觉锻炼的重要性了，所以，虽然今天7：15才起床，还是去锻炼。找了个偏僻的角落—–溜冰场前的空地，练起了我的瑜珈和太极拳。练完拳，看溜冰场的老爷爷在门那边对我说，“同学，你的太极拳打得不错啊！”心里美美的，嘴里还谦虚道：“一般般，您过奖了，您也打太极拳吗？”我以为自己遇到“知音”了，可老爷爷却说“我不会打，但你打得挺好，和蔡老师打得差不多了”，蔡老师不知是否为当年教我们太极拳的老师，我只记得他的音容笑貌了，姓名就忘了。

这几天在看钱穆的《八十忆双亲 师友杂忆》，八十忆双亲已经看完了，文章都是用文言文写就的。其实读那些文字，真的是很简练传神，可以细细品位。现在这种语言已经在我们这代人中快消失了，甚至都看不懂，就这样把老祖宗的东西扔了，遗憾啊。在很多庄严肃穆的场合，若能发表一篇文言文写就的演说词，我想那种庄重，怀古，缅怀先人的情愫会更浓烈一点吧。记得前几天，徐老师给我们上课，还讲到国外很多大学的开学典礼校长的演讲稿，学生的学位证书都是用拉丁文写成的，虽然很多人都听不懂，看不明白。但也要这样做，以表示他们对古人祖先的尊敬和怀念

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　　中午吃完饭，在宣传栏看见美术学院的多功能厅开始放电影了。《外星神犬》和《火柴人》，《火柴人》是某个大导演的一部低成本作品。原谅我记人名的能力实在是差。尼古拉斯。凯其主演，讲的是有关一个骗子的故事，其实终归讲的还是人要诚实，因为别人待你的方式就是你待别人的方式。就像镜子的反映一样。欺人者必自欺。美国片很多时候其实很温馨，虽然很浅显，但很轻松温暖。
　　今天看了葛红兵的《轻柔的快板》，觉得他是用自己的头脑进行思考，用自己的语言进行写作的，虽也有一些地方自相矛盾，但还是不错。记得最开始看见这个人的名字时，不是很喜欢，带有太多时代的印记了，后来在一本期刊上介绍他的求学历程，让我很佩服，佩服他的韧劲。去年他的《沙床》让大家吵吵闹闹的，褒贬不一，我一直想抽时间看完它（我好象有下载），可是没有，所以没有发言权，不过我想应该还是蛮好看的。
　　下午看书时，葛红兵认为钱钟书是鸵鸟思想家，其实，我们不要强求别人太多，本来中国就有“百无一用是书生”的说法，中国的知识分子的发展本来就是畸形的。想想如果在那样的环境下，你会怎样做呢？做一名审判者远远要比做一名践行着，当事人容易的多。我并不是为那样一些人辩护，我们当然需要批判，但更重要的是在批判别人的同时，也注意不要让自己犯同样的错误，最重要的是自己的修身，也只有那样才更有力量。想起王晓华的一篇关于20世纪文学的文章，里面提出文革后的知识分子统统以受害者的身份自居是不正常的，知识分子更应该反省自己在这场灾难中充当的角色。关于钱钟书，大家把他抬上那样高的位置—-文化昆仑，只能反映整个群体的矮小，葛红兵说钱是反知识分子的，认为《围城》就是一部嘲弄，讽刺知识分子的小说，也可以这样解读，可是你葛红兵在前几页里不也声称自己是看不起知识分子的吗？甚至认为知识分子是个贬义词，如果只允许自己放火，不允许别人点灯，那岂不是太霸道了？葛的关于金庸和王朔的那篇文章我觉得写得很好，认为金庸只是一种伪文化，一种貌似高雅的姿态来迎合大众的庸俗文化，而王朔则是一位平民作家，颠覆意识形态语系，一种貌似低俗的姿态来挑战大众的庸俗文化。我是不喜欢看武侠的，倒不是我有多么高雅，就是不喜欢而已，金庸的小说就看过一部《射雕》，看第二部时觉得这个作家没有创新，怎么可以这样像写一部小说似的写下一部呢，于是看了两行就再也没看过他的作品了，我也更喜欢现实的，至少可以反映现实的作品。关于南北作家的写作语言问题，我觉得北方作家占了很大的便宜，毕竟南方作家要抛弃自己的肉声来写作，效果肯定不会太好。突然想起郭敬民的《梦里花落知多少》，一个四川男孩，竟能够这样好的驾御北京话，而且，他是在上海念的大学，不过，也有可能他在北京呆过，没有考证，呵呵。我觉得郭敬民的《梦》的语言还是很成功的。

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今天寝室又停水，好不方便。不过天气很好，而且昨晚睡得很香，早上竟然很早就自己醒了，而不是被别的什么吵醒，水房也出乎意外的有热水，就顺便冲了个澡。真是一个美好的开始。

上完课，时间也早，就拉头发去了。谁叫我的头发竟然长得是一段细一段粗呢，再不弄弄它估计都要飞到天上去了。拉头发时，虽然气味有点难闻，不过为了以后早上不用费事扎辫了，也只有忍了。因为拉头发要3个小时，怕没意思，问老板要了本杂志，还好，老板给的是本《读者》，最怕她给个什么时尚娱乐的，厚厚的没几分钟就翻完了。《读者》里面有些文章，读起来还是很有味道的。有篇关于北大教授痛骂逆子的文章，作者引用胡适和周作人的观点，质疑了中国传统的“孝”，认为现代人已不需要也不可能像原来那样尽孝道了。作者认为孝是一个情的范畴，而他提倡的儿子可以不孝，或者说养儿子并不是为了让他来还债的，父母不可居功，是一个理的范畴。我们经常说合情合理，于情于理，其实有时候还挺难两全。当然，儿女应该懂报养育之恩。我认为儿女多关心父母，父母也多体谅儿女。大而话之，人与人应相互理解，多多关心.体凉他人的难处，万事不以自己为中心，多站在对方的角度想想，不苛求对方，世界上可能也就没那么多的矛盾和纷争了吧。另外就是有选择的记住和忘记一些事情。记住别人曾给予自己的帮助，并心存感激，忘记给予过别人的帮助，不要想着回报，“施恩不图报”嘛。

里面还有几篇好文章，题目忘了，中心意思还记得：一个人他从事什么职业，获得什么样的地位和名誉其实不是很重要，重要是的是他用心认真地对待他正在做的每一件事情。这段话倒让我像起瑜珈。瑜珈提倡的就是专注，专注自我的内心。同时也觉得这句话很富有禅的意味。另一篇就是讲善小亦为，恶小不为的文章。虽然提法很耳熟，甚至有些老掉牙，但是并不代表我们就亲历亲为了。

想起原来瞟过一眼还不及细看的 blog，东篱的《公共情怀的泛滥与复制》。上面说现在小女人的文章泛滥，几乎《读者》《青年文摘》都是她们的天下。本来是想批判两句的，觉得人家有感怀，揭示一下生活的真善美也没什么啊，总不能要我们天天都只看无比正统和经典的理论文字吧。生活本来就是多姿多彩的啊，我们不但需要米饭，也需要各种别的营养。不过，细读一遍后，忍不住大笑，文章写得精彩啊，我也特别讨厌那些无病呻吟的小女人文章（不知道自己是否有这样的毛病？）。只是我不能这样痛快的反驳。所以，反驳人家之前一定要等别人先把话讲清楚。不过，《读者》上也不全都是这类文章。

在拉头发的过程中还想到的一个问题就是，有很多事情，在理论上是可以解决的，比如说不要太计较自己的得失，你就会洒脱很多，但是我们真的能做到那样吗？不可能，人都会有私心，而且有时候做一件错事，并不是因为不知道是错的，而是因为人的一种盲动力，（有人也叫原罪？）那该怎么办呢？我突然想到自己好傻，傻傻的硬要去追求一个正确的答案。：）其实想一想，我们都是凡人，犯错误是在所难免的事情也就可以释怀了。且不去说还有很多事情是没有或不止一个正确答案的。所以，要对自己，对别人都宽容，轻松一些，对错误不要耿耿于怀。（当然，也不要存心去犯一些大错误！）

这几天不知道为什么，脑子里面总是各种各样的观点，理论在转来转去。一会冒出一个理论，一会又冒出另一个将他批倒，我都怀疑自己这样下去是不是要疯掉了。晚上出去吃饭，发现天气终于温暖起来了，校园也活跃了，决定明天去买个羽毛球，也该身体活动活动了，不然天天胡思乱想的怎么行呢！

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　　今天早上起来，发现下起了毛毛细雨。带了伞出去，却是不想打，宁可让那毛茸茸的雨滴在我身上，觉得舒服的很。上午听程老师讲图书馆史，他是这方面的专家，所以讲起来是旁征博引，饶有意趣。听着也很是舒服，觉得像在听故事一样！
　　下午去勤工俭学，看到路旁的山茶花也开了。苏轼有《邵伯梵行寺山茶》一诗咏山茶：“山茶相对阿（一作本）谁栽，细雨无人我独来。说似与君君不会（一作见），烂红如火雪中开。”
　　每次看到山茶花，就想起自己读小学时种山茶花的事。那时候学校为了美化校园，让我们每个学生都去山上采集南天竺和其他的花木拿到学校去种。有一次我到家前面的山上去找，结果找到了一株山茶花。那时候人小，背了把大锄头，但是劲却是不够，所以每一次掏下去，总是不能落到正确的点。好歹我还是把那株山茶花给掏了出来，只是它的根被我掏的一塌糊涂，只剩下一个大根，那些细根什么的都被我给弄断了，树皮也被我弄得是千疮百孔。拿回来的路上，邻居都说我是造孽，把好好的一株山茶花给弄死了。
　　那时候却是不信邪的，你们说我种不活，我偏要种活来才好。于是我就在老房子边的阴凉地界用石头围了一个苗圃，里面先上一层土，再铺一层垫过猪圈的稻草做肥料，上面再盖一层土，然后把那山茶花种下。怕它寂寞，就另外移植了些南天竺和凤仙花什么的来陪它。在这之后，我天天伺候着它，后来还真的让我给种活了，还开了一回花，那时别提多高兴了。如果不是家里拆老房子的话，现在那株山茶花应该已经很大了。
　　小时候还种过不少东西。曾经把别人种着的茶树给拔了来，种在了家后面的山上，结果被爸妈一顿骂。还种了杉树，这个到现在都还长得好好的，只是长得太慢了。爷爷比我晚几年种的那一排杉树都比我种的那棵大了。可能是树种不好吧！一直觉得自己对童年的记忆是模糊的，可是这几次植树的事情却是记得深刻。

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